غزل إلى نصفي الآخر

صاحبة الهوية الزرقاء

حينما يبتعدُ نصفكَ الآخر بسبب الظروف فإنّك تعيشُ أياماً فقط لتمرّ ، مرورها يكون ثقيلاً، أجل، حيثُ تشعر بقدميك تلتصقان بالأرضِ ثقلاً وجسدك قد زاد نحولاً ، وشهيّتك باتت فقط لتعيشَ وتتنفس. البشر من حولك متشابهون في الملامح، تبحثُ عنه فلا تجده لأنّ لا أحداً يشبهه

هذه هي الحياة، نتمنى شيئاً فتعطينا ولكن بعد أن تمتص منّا كل طاقاتنا وعمرنا وأنفاسنا

قال لي:” لو قيل لي ستلتقي نصفك الآخر بعد عام ما صدّقت، وها أنا أجالسك وأنظر إلى عينيك.” هكذا حدث

كتبْتُ له:”وأن تكون أمنيتي أن ينامَ كفّي بين كفّيك فيحدّثك عن شوقٍ عتيق..” فقال وهي أمنيتي كذلك

كتبته غزلاً في شبه قصيدة فغرقَ بين كلماتي وقال أنتِ أغلى هديّة

سأكتُبُكَ اجمل قصيدة غزلية
وأحكي للبشر عن لون عينيك
وعن شعرك وأظافرك وشفتيك
وعن لمسات وهمسات شعرية

سأسردُ قصصاً عن خدّيك
وتلك الحكايات عن يديك
وكيف لكفّي همسَ لكفّيك
وترك عطراً وأحلاماً ورديّة

صليّتُ لربّي دوماً
فكنتَ أجمل هديّة

على…

View original post 8 كلمات أخرى

لمن يبيع داعش الإيزيديات؟

صاحبة الهوية الزرقاء

سؤال طرحته وحاولت البحث عن إجابة فما وجدتُ جواباً أقنعني.
تتناقل وسائل التواصل الاجتماعي هذا العنوان دون زيادة أو نقصان، والبعض قد خصص تقارير كاملة عن الإيزيديين مستخدماً خاصية القص واللزق دون التحري عنهم (وفي هذا أصاب صديقي عماد بزي في ذلك).
نبشت الإنترنت فما وجدت جواباً شافياً ولم أجد سوى مصدرين أصليين:
المصدر الأول كان من الصليب الأحمر الدولي الذي ذكر اختطاف ٤٠٠ امرأة من النساء العراقيات الإيزيديات ومحاولة داعش بيعهن على اعتبارهن سبايا حرب.

والمصدر الثاني كان من فرانس برس التي أوردت أن داعش تبيع هؤلاء النسوة في أسواق للنخاسة في نينوى في العراق.

لا أخبار سوى هذه العناوين، ٣٠٠ ألف نسمة تمّ تهجيرها وقتل كثير من رجالها وسبي ما يفوق ال ١٠٠ من نساءها وبيعهّن.

كيف تُباع النساء في القرن الحادي والعشرين؟ وهل هناك أسواق نخاسة؟ هل في نينوى أسواق نخاسة؟ من يشتري امرأة في يومنا هذا؟!

الإسلام دين قام بالسيف ولكن بالحقّ والتسامح. أين داعش الآن…

View original post 272 كلمة أخرى

صلاتى روح حياتى

ألآمُ الأقــلام

خرجتُ من بيتى عابثاً للحياةِ مثقلاً بالهموم ,جاهلاً فهم حالى وتلك الغيوم ,

 فرأيتُ المسجد شَعَرتُ بالقبول ,

 وهمسة نفسى هيا هيا هِما بالدخول ,لعل الله يُذهِبَ مابك من هموم,

فدخلتُ المسجد وحينها شعرتُ بالخجول,

فطفل’’ ساجد’’ بجانبِ الولود ,وشيخ’’ كبير’’ لا يستطيعُ قياماً أو قعود ,

وشاب’’ يبكى ذلاً للمعبود ,وآخرين جالسين يرتلون بصوتٍ حنون,يُرعِشُ جسدك منهُ ذلاً وا خشوع ,

فعندها جثيتُ على ركبتى وقد أحمرت الخدود,خجلاً من نفسى وتنسيتُ من أكون ,

فسمِعتُ صوتً يقول:.

{هيا بنى فقد حان موعدُ الوقف,هيا توضأ فقد قارب الوقتُ على الفروغ}

وبهمةِ نفسٍ ذهبتُ نحو الوضوء ,وبعد أنتهائى شعرتُ بالسرور,وشئ’’ بداخلى يُسارعُ جسدى نحو الصفوف,

فوقفتُ ورفعتُ يداى ذاكراً{ الله أكبر} فشعرتُ أنى أملكُ الكون ,فركوع’’ ثم سجود يليهما  قيام’’ وعيناى تسيلُ دمعاً دون وقوف,

وبعد الصلاةِ شعرتُ بأنى أسعدُ من فى الوجود, فخرجتُ وحين خرجتُ شعرتُ بذاك الشعور , كأنى كنتُ محقوناً بِسومٍ والآن زالت تلك السموم,

ومشيتُ أغردُ مثل…

View original post 52 كلمة أخرى

مدير المقصف آكل البيض!

لقد احزنتني

سرديات

لا أخفي سراً إذا قلت أن برنامج التغذية المدرسية يكاد يكون السبب الوحيد لالتحاقي بالدراسة في عام ١٤٠٠هـ وقد اقترب عمري وقتها من الثامنة حيث كنت يومياً ارقب ابن عمي الكبير حين يعود ظهراً من المدرسة فيريني مالم تر عيني من قبل وما لم يتوفر قط في دكان العم شعيب (رحمه الله) – الدكان الوحيد بالقرية – فقد كان يريني (البُسْكُت) وأحياناً يكسر لي نصف حبة لأتذوقها فأتركها تذوب ببطئ في فمي وفي أغلب الأحيان يروي لي أسماء وأشكال بقية النفائس التي أكلها في المدرسة ويترك العنان لمخيلتي في تصور شكلها وطعمها. كان يخبرني عن حليب يأتي “مقرطس في باغه” لا يشبه حليب بقرتنا وغنمنا وماعزنا – عجيب! كان يخبرني عن أشياء يسميها الكيك والجبنة والشيبس والفول السوداني وانا أواصل تخيل هذه النفائس وأمسح ريقي بيدي!

تواتر الكلام في القرية عن التغذية المدرسية وتعبت من سؤال العم شعيب – كلما مررت بدكانه – عن الجنبة والفول السوداني والشيبس وهو يعيد نفس…

View original post 2٬055 كلمة أخرى

44

سعوديات يائسات

الشباب لازم يعرفوا أن المعاكسة والتحرش (اللفظي) غير مقبولين إطلاقًا 

التحرش والمعاكسة مؤذيين للبنت نفسيًا.. لو الولد حط نفسه مكانها ما حيتقبل الموقف وحيحس بعدم ارتياح حتى لو كان الكلام فيه مدح

بأي حق أخرج وأتعاكس في المشوار الواحد من عشرة شباب عالأقل وكل ما مر شخص من جنبي جلس يتمتم بأشياء غريبة؟

اللي يقول ما شاء الله واللي يرمي غزل واللي يا لبى وغيره

الإحساس غير مريح أبدًا. أبغا أمشي بأمان كأي إنسان طبيعي

وهذا كله لأني فقط كاشفة وجهي وبدون ما أحط مكياج حتى

 

 

View original post

27

سعوديات يائسات

 

لمجرد كوني انثى انا في سجن
لمجرد كوني انثى بنظرم انا عوره
لمجرد كوني انثى احرم من ابسط الامور
لمجرد كوني انثى لا راي لي
لمجرد كوني انثى سن ١٨ لا يعني لي شي لاني سابقى قاصرا للابد
اكره الذكور وتسلطهم

View original post